2 إعادة المعدوم بعينه إمكاناً وامتناعاً إنّ إعادة المعدوم بعينه من المسائل الّتي اهتمّ بها كلّ من الحكماء والمتكلّمين ، لكن كلّ لغاية خاصة تهمّه . فالطائفة الأُولى يدرسون المسألة كسائر المسائل المتعلقة بالأُمور العامة فيخرجون في دراستهم بالامتناع ، ولم أر أحداً منهم قال بإمكانها . وأمّا الطائفة الثانية فيدرسونها بما أنّها ذريعة لإثبات حشر الأجساد حيث زعموا أنّ القول بحشرها فرع إمكان إعادة المعدوم بعينه فيصرّون على إمكان الإعادة ليتسنّى لهم إثبات المعاد الجسماني ، وستوافيك كلماتهم في ذلك المقام . نعم أكثر المتكلّمين على الإمكان من غير فرق بين الأشاعرة والمعتزلة وشذّ من الطائفة الأخيرة أبو الحسين البصري ومحمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي « 1 » ، فذهبا إلى الامتناع وتصافقا مع الحكماء في هذا الباب .

--> ( 1 ) . تلخيص المحصل : 39 ؛ شرح المواقف : 8 / 289 ؛ شرح تجريد العقائد للقوشجي : 60 .